Articas, las

Muy cerca del Badén, en Sotobajo. Así lo utiliza de forma sistemática Jose Mari Sánchez.

Artigafuera

De la voz artiga, de origen prerromano y término común a otros idiomas pirenaicos (catalán, occitano...). Según Coromines es característica del aragonés, donde también se conoce la variante sin sonorizar artica, que hemos recogido también en Esco, pero de forma excepcional. Significa 'noval, roza, tierra roturada'. Es voz común en la comarca de la sierra de Leire, aplicada generalmente a campos roturados “recientemente” en las orillas del río para distribuir entre todos los vecinos.

Artiguicas, las

Diminutivo de artiga. La toponimia de Esco nos muestran que los diminutivos más antiguo entre los escotanos fue –iello (que en fecha moderna evolucionó a –illo) y –ete. Hoy es general el uso de -ico.

Buitres, Era de los

Situada en la en la bajada al barranco del Rubillar desde los corrales altos, junto al barranco que hace muga con el campo de Corachas. Es una zona de “terreros” con una parte llana en la que hay un bolo de piedra grande. Allí se echaban los cadáveres de los animales muertos y que por esa causa era frecuentada por los buitres. Pronunciado también como Era de los Güitres.

Bujacar, Artigas del

Sin ubicar sobre el mapa.

Cabaña

Cabañas abandonas en Sangines.




No es un nombre de término como tal. La voz cabaña se usa con sentido diferente al de corral. A lo largo del término hay varias como: Cabaña de la Huerta (entre la huerta Nueva y huerta los Chaparros), de Lacuesta (Camino Viejo de Sigüés), de Maruja en Fuentelugar, de Cantón (en la viña), del tío Chavo (entre los bojes de la Era Jabala). Esta última no tenía construcción de piedra. Por la forma que tenía era un sitio resguardado, rodeado por bojes para tomar el sol en invierno…
Corrales y cabañas no son una misma cosa. Corral era una construcción grande con el fin de encerrar el ganado. La cabaña era de uso humano y servía para resguardarse de las inclemencias del tiempo cuando se estaba trabajando en el campo.

Campoblanco

Campo propiedad de casa Pellón situado debajo de Rugamayor y al lado del Poyo. Hoy pinar.

Campogrande

Amplia zona debajo de la carretera, ocupado por el pantano de los años 60, antes de llegar al Soto.

Campolargo

En la actualidad, zona bastante abarrancada y sin cultivar entre Coronas y Canales.

Canal, la

En el regadío. Obsérvese el uso del artículo femenino, en lugar del masculino, general en castellano convencional. Tomaba el agua del Matral en el Esca y regaba la zona más alta.


Este mapa anterior a la construcción del pantano muestra el recorrido de la canal de Esco.

Cerraos, los

Campos cerrados con muretes en la zona de la ermita de la Virgen de las Viñas y del camino de Sigüés. Cada cerrao llevaba asociado el nombre de la casa al que pertenecía: Cerrao de Marcelo, Cerrao de Blas, Cerrao de Guallar, Cerrao de Navarro, … En este último se han realizado excavaciones arqueológicas poniendo al descubierto una necrópolis medieval.

Chaparros, Huerta de los

En el regadío. Por la presencia de robles.

Era Cubilla

Inmediata al casco urbano, cerca del Pizuelo. Se desconoce el origen de su nombre.

Era del Sordo

En el Solano de la Sierra, zona hoy no cultivada y donde sorprende la presencia de eras. Sin duda, el nombre lo recibió por alguna semejanza del lugar con las eras del casco urbano.

Era Jabala

Junto a la nave ganadera junto al casco urbano. Quizá a partir de un apellido de origen vasco Zabala ’llano’, si bien no se conoce en Esco ni como casa ni como apellido. Pero sí en Sangüesa. El 14 de mayo de 1909 Diodoro Jabala era el representante de La Industrial Sangüesina. (Juan Cruz Labeaga. Almadías en Navarra.)

Ermita de las Viñas

La Ermita de la Virgen de las Viñas está situada en un alto conocido como la Cantera la Virgen, a un kilómetro aproximadamente del casco urbano de Esco.
Los restos aparecidos demuestran que esta zona estuvo poblada desde la Edad del Bronce. En cuanto a la ermita es posible de que el actual edificio se levantara aprovechando alguna edificación romana, puesto que en su interior hay un tambor de fuste de columna de esta época. Así mismo la pila de agua bendita parece ser de la misma época.
Se sabe que a principios del siglo XVII, el edifico, ya tenía el aspecto actual, puesto que en el año 1628, el Obispo de Pamplona, dispuso que podía celebrarse Santa Misa por estar ya cerrada y decentemente adornada la ermita. En 1640, el mismo Obispo ordenó, que el mayordomo de la ermita D. Miguel Sánchez, entregara al Vicario de Esco la ropa blanca del Santuario, para que se conservara en la sacristía parroquial.
El edificio tiene una longitud de 14 metros, 5,30 m. de anchura y su altura es de 3,50 m. en la parte más baja. Hasta la reconstrucción del año 1999, las paredes exteriores se encontraban revocadas y ahora se ha dejado algunas zonas de piedra vista. El interior ha estado siempre revocado, con arco abovedado en la cabecera y suelo de terracota. La cubierta de la bóveda estaba realizada con lajas de piedra, pero ahora está toda cubierta por teja árabe realizada en la propia tejería de Esco en la primera mitad del siglo XX. El cambio de tejado se realizó en la rehabilitación llevada a cabo en el año 1999, dado que estaba totalmente derruida.
El retablo original, hoy totalmente destruido, era barroco del siglo XVII, realizado en madera de pino y dorado. En el escudo que lo coronaba aparecían las iniciales M. A. La talla titular de la ermita, era una imagen sedente, tallada en madera, de 55 cm. de altura, con el Niño Jesús en la mano izquierda. Seguramente esta imagen dataría de los siglos XIII o XIV. La imagen fue robada en el año 1963, cuando todavía Esco contaba con unas sesenta personas.
Las idas a la ermita se realizaban el día de la Natividad de la Virgen y el último día de las rogativas de la Ascensión. En la Ascensión se marchaba en rogativa y después de celebrar misa se regresaba al pueblo en procesión hasta la iglesia de San Miguel. El día de la Natividad, se iba en procesión desde el pueblo, muy de mañana, en la ermita se cantaba una Salve a la Virgen, y se empezaba a rezar el rosario, hasta el cuarto misterio. Comenzado el quinto regresaba la procesión al pueblo, y al llegar a las inmediaciones de la Iglesia, la imagen de la Virgen del Rosario salía al encuentro de la procesión, conducida en andas por cuatro jóvenes. La saludaban con una Salve, y continuaban hasta la parroquia, entonando el Ave Maris Stella, terminando el acto cantando una misa conventual. Citada por Pascual Madoz en 1840 como Ermita de la Virgen de las Viñas.

Hortaliza

Ubicada entre el Pizuelo y el Barranco de San Juan. Su significado será ‘lugar abundante en hortales’. Se repite en localidades navarras cercanas como Navascués, Liédena y Cáseda. El Diccionario Aragonés recoge la siguiente definición: ‘campiña o huerta correspondiente a una población’.

Hortiellos

Alterna con la pronunciación Hortillos. Hoy no hay huertos en esta zona, pero sí los hubo hasta la despoblación del pueblo en la contigua zona de Los Huertos.

Hortiellos, Barranco de

Curso superior del barranco que más abajo se llama de Matapajáros.

Huerta de Esco

Nombre genérico de la huerta de regadío de Esco, a base del agua del Esca. Bajo las aguas del pantano desde los años 60.